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剧情简介
于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，电影《望道》结束的那一刹那，仿佛有一股强劲的信仰之力注入身体。如电影所刻画的“陈望道”一般，那一代人将理想与信念付诸生活与实践，所求真理与热爱放置于当下与未来，所愿美好与幸福落定于自我与他人。他们在真正捍卫美好信仰的同时，还把自身的热爱融贯在现实日常的点滴之中。毫无疑问，《望道》是一部个人传记式的类型片，却超越了一般意义中的类型概念，以个体微观史述的表达视角，将有关“道”的理解与认知推及到理念阐释的层面。这同当下马克思主义文艺观的创作要求不谋而合。
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